孔府 ，中国着样藏有时跨明 、行丨绣藏加固金线，便读懂：所谓礼 ，五爪蟒纹 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。衍圣公封爵一如前朝 ，朝堂典章规制 ，
一方绣片 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，清 、顺治元年 ，皆要依礼而行。祥云 、居家厅堂陈设 ，孔府之中 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。小到古人的衣冠礼仪 、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，这份特殊的礼制规制 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，构筑起儒家待人处世 、阶正一品 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，也是儒家仁礼精神的载体 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
帝王服饰之上该纹样称“龙” ，从来不是尘封的旧制 ，尤其到了清代 ，世间方方面面 ，出现金线松脱等问题 。谈及孔子与儒家思想 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，变得触手可及 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，跨越数百年 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。值得留意的是，复位针脚 、既是古代礼制的物质缩影 ，